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顾恺之(约公元345年—公元406年),字长康,小字虎头,东晋画家。
江苏人。
曾为桓温及殷仲堪参军,义熙初任通直散骑常侍。
顾恺之知识渊博而有才气,擅长诗赋、书法,尤其精通绘画。
工人像、佛像、禽兽、山水等。
当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。
他的画师法卫协而又有所变化,他的画有敷染容貌,以浓色微加点缀,不求晕饰;笔迹周密,紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮空的特点。
史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
精通画论,其“迁想妙得”、“以形写神”等论点,对我国传统绘画的发展,影响很大。
他的画作极多,有隋朝官本《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《恒玄像》、《列仙图》,著录于《梁太清目》;《宣和画谱》著录有《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等九件。
其中传世的《女史箴图》卷,传为早期摹本,现藏英国伦敦不列颠博物馆。
另传顾之《洛神赋图》卷,乃宋人所作,现藏故宫博物院。
他的画论有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。
主要作品洛神赋图卷局部之十七洛神赋图卷局部之十六洛神赋图卷局部之十五洛神赋图卷局部之十四洛神赋图卷局部之十三洛神赋图卷局部之十二洛神赋图卷局部之十一洛神赋图卷局部之十洛神赋图卷局部之九洛神赋图卷局部之一洛神赋图卷局部之八洛神赋图卷局部之七洛神赋图卷局部之六洛神赋图卷局部之五洛神赋图卷局部之四洛神赋图卷局部之三洛神赋图卷局部之二列女仁智图卷局部之十一列女仁智图卷局部之十列女仁智图卷局部之九列女仁智图卷局部之八列女仁智图卷局部之七列女仁智图卷局部之六列女仁智图卷局部之五列女仁智图卷局部之四列女仁智图卷局部之三列女仁智图卷局部之二列女仁智图卷局部之一斲琴图局部之二斲琴图局部之一斫琴图女史箴图卷局部
顾恺之(348年-409年),字长康,小字虎头,晋陵无锡人,是东晋时期最杰出的画家,我国如今存世最早最完整的国画作品就是顾恺之的《女史箴图》,原作已轶失,现存唐代摹本,收藏于大英博物馆。
顾恺之师从卫协,有“画祖”美誉,和南朝陆探微、张僧繇、唐代吴道子并称为“画家四祖”,精于人像、佛像、禽兽、山水等。
南朝(齐)谢赫的《古画品录》品评以陆探微第一,顾恺之则“神韵气力,不逮前贤;精微谨细,有过往哲。
”,而唐代张怀瓘的《画断》则首推首位:
"张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。
",其传世画作《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》等(皆为模本)堪称稀世珍品。
顾恺之,汉族、无锡人。
顾恺之文学绘画方面功底都非常深厚,擅长写诗赋和书法,尤其和擅长画画。
对于人像、佛像、山水等事物他都非常得精通,人们称他为三绝,分别是画绝、文绝和痴绝。
顾恺之的绘画作品,主要注重于传神,他的绘画风格为中国的绘画奠定了坚实的基础。
其中,《斫琴图》和《洛神赋图》是他最突出的代表作。
顾恺之(348年—409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。
杰出画家、绘画理论家、诗人。
顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:
画绝、文绝和痴绝。
谢安深重之,以为苍生以来未之有。
顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”,“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
顾恺之多才,工诗赋,精于绘画,曾在南京为石棺寺画维摩诘像,引起轰动。
他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”,他还著有《论画》《魏晋胜流画赞(摹拓妙法)》和《画云台山记》三本绘画理论书籍,提出“以形写神”“尽在阿堵中”的理论。
他的代表画作有《洛神赋图》《女史箴图》等
东晋顾恺之洛神赋图
以三国时代曹植《洛神赋》为题材,用生动的形象,完整地表现了赋的内容。
画中的曹植带着随从,在洛水之滨凝神怅望,见到了思念已久的洛神。
远处凌波而来的洛神,衣带飘逸,动态委婉从容,目光凝注,表现了关切、迟疑的神情。
二人的思念之情溢于卷面。
顾恺之的《洛神赋图》现传世的共有4件,绢本、设色,均为宋人墓本。
分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
美国弗利尔美术馆收藏的《洛神赋图》与故宫博物院收藏的《洛神赋图》第一卷相同,只是首尾缺损较多。