时间:2023-08-21 09:17:04来源:
是被晋文公烧死的。
重耳回国当上晋文公后,封功论赏,大赏随他出逃在外人员,后发现遗漏j介子推,后听说介子推在绵山,派人烧山以为介必出,清高孤傲的介子推背老母,不出山而被烧死。
介子推(?—公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。
晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节,流芳百世,感人至深。
后人不仅造了个“寒食节”来纪念他,还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他,文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。
这样的讴歌绵延不绝,贯穿数千年,其不动声色的道德教化,使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”,以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。
绵山
据载,介子推与其母被大火烧死于绵山的一棵柳树下。
介子推(—公元前636年),又名介之推、介推,后人尊为介子,春秋时期晋国人,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。
晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了“寒食节”(清明节前一天),历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
文公命停车于山下,使人遍访,数日不得。
文公面有愠色,谓解张曰:
“子推何恨寡人之深耶。
吾闻子推甚孝,若举火焚林,必当负其母而出矣。
”魏犨进曰:
“从亡之日,众人皆有功劳,岂独子推哉。
今子推隐身以要君,逗遛车驾,虚费时日,待其避火而出,臣当羞之。
”
乃使军士于山前山后,周围放火,火烈风猛,延烧数里,三日方息。
子推终不肯出,子母相抱,死于枯柳之下。
军士寻得其骸骨,文公见之,为之流涕,命葬于绵山之下,立祠祀之,环山一境之田,皆作祠田,使农夫掌其岁祀:
“改绵山曰介山,以志寡人之过。
”后世于绵上立县,谓之介休,言介子推休息于此也。
介子推(?—公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。
晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
;介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节,流芳百世,感人至深。
后人不仅造了个“寒食节”来纪念他,还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他,文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。
这样的讴歌绵延不绝,贯穿数千年,其不动声色的道德教化,使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”,以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。