迎财神的吉祥语（迎财神和接财神什么意思）

迎财神的吉祥语？

财神爷披金戴银，来到你跟前，欢天喜地笑盈盈，财运与你不分离，财神助你步步升，金银珠宝堆成堆，财神每天光临你，荣华富贵福临门，祝你财源滚滚，四季发财。

迎财神和接财神什么意思？

迎财神指的是欢迎财神的来临，接财神指的是接待财神。

迎财神朋友圈怎么发？

正月初五迎财神，给你送上祝福，愿你财富在手，快乐无忧；财运不断，笑容灿烂；财气熏天，金银满满；财星照耀，幸福到老；财云笼罩，天天欢笑！

什么是接财神？什么是接财神？

接财神简介所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”;“武财神”关圣帝君即关羽关云长。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天，各家置办酒席，为财神贺辰。

俗话说“送神早，接神迟”，接神仪式一般在下午4时到晚上进行，准备供品有三牲、水果、茶、糖果等。

如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王，旧年发达的要用鸡鸭鱼肉祭拜。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：

“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

迎财神，由来？

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：

传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。

北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：

他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。

财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēnglǐ）毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：

“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

习俗传说

说法一

接财神的传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二

正月初四接财神的习俗与王元宝有关。

王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。

王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

王元宝的发迹史对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载：

开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。

一日，孤馆遇盗，财物尽失。

二狗叹曰：

天不助我。

遂悬梁欲自尽。

冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。

星君曰：

“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。

二狗遂贩琉璃，成长安首富。

又感念星君所赐，易名元宝。

琉璃在晋代就已经应用于建筑。