时间:2023-07-29 23:04:20来源:
“形而上”指“在实体之上”,可通俗理解"人们心里猜出来的东西"。
形而上,是个哲学名词。
但我们不用被所谓高深莫测的哲学震慑住,其实哲学就是源自身边最简单的道理。
1、意思不同。
所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上,高度抽象、总体概括的内容,所以有“形而上者谓之道”的说法。
即“形而上”是脱离了具体物体形象,看不见、摸不到的认知、思想、精神、道理、理论等意识形态和规律法则。
“形而下”则指具体的、客观的物质分类,依如生物分类界、门、纲、目、科、属、种之下,各种客观物体分类之下的非常具体的有形态、形状的具体东西,所以有“形而下者谓之器”。
正确而全面的理解“形而下者谓之器”这句话,那么,“形而下”可以包括具体的时间、空间、环境(场合)、人、事、物的个体。
2、不同的研究对象。
形而上学是对科学无法证明的事物的研究,即没有身体,不能被看见或触摸。
对物理的研究是客观的、物理的和事物的。
3、不同的思维方式。
形而上学用孤立的静态思维来观察和分析事物。
物理学习是指用客观的、能动的、辩证的思维来观察和分析事物。
“形而上”是抽象的本质和道理,它脱离了具体的、个体的物质、物品、物体和事物。
“形而下”是具体的每一个物质、物品、物体。
两者是中国古代哲学术语。
出自于《周易·系辞上》:
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”认为法则是无形的,称为形而上;器用之物是有形的,称为形而下。
1.意思不同。
所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上,高度抽象、总体概括的内容,所以有“形而上者谓之道”的说法。
即“形而上”是脱离了具体物体形象,看不见、摸不到的认知、思想、精神、道理、理论等意识形态和规律法则。
“形而下”则指具体的、客观的物质分类,依如生物分类界、门、纲、目、科、属、种之下,各种客观物体分类之下的非常具体的有形态、形状的具体东西,所以有“形而下者谓之器”。
正确而全面的理解“形而下者谓之器”这句话,那么,“形而下”可以包括具体的时间、空间、环境(场合)、人、事、物的个体。
2.不同的研究对象。
形而上学是对科学无法证明的事物的研究,即没有身体,不能被看见或触摸。
对物理的研究是客观的、物理的和事物的。
3.不同的思维方式。
形而上学用孤立的静态思维来观察和分析事务。
是中国古代哲学术语。
出自于《周易·系辞上》:
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”认为法则是无形的,称为形而上;器用之物是有形的,称为形而下。
关于形而上和形而下的关系,汉唐以来的哲学家展开了长期的争论。
王弼派玄学家和宋明时期的理学家都认为形而上的东西先于并决定形而下的东西。