时间:2022-08-25 02:21:04来源:
还有少数人不明白白马非马的含义(含义和故事)。然后让肖佳谈谈白马而不是马的意思。
1.这是许多哲学家争论和讨论的问题之一,尤其是在先秦时期。公孙龙是战国时期平原君的一个食客。有一天,他带着白马出关受阻,公孙龙就白马不是马这个命题和他争论起来。关员无法与他争辩,于是公孙龙牵着马出了关。...
2.公孙龙的书《公孙龙子》有白马论。其主要命题是“白马非马”。公孙龙试图通过三个论证来证明这个命题。
3.第一点是:“骑马人。所以生命之形也;白,所以命色也。生活不是生活。所以,白马非马。”用西方逻辑来说,可以说这是为了强调“马”、“白马”、“白马”内涵的不同。“马”的内涵是动物,“白”的内涵是颜色,“白马”的内涵是动物加颜色。三者内涵不同,所以白马不是马。
4.第二点是:“求马,黄马和黑马都可以。求白马,黄黑马不能因.....所以,黄黑马可以有马,但不能有白马。白马不是马,这是判断的问题。”“马,颜色上没有什么可取的,所以黄色和黑色都是如此应该的。白马要取色,黄黑马都取色,只有白马能独答耳。没有去,就一定有去。所以,白马不是马。如果用西方的逻辑术语,可以说这是为了强调“马”和“白马”外延的区别。“马”的外延包括所有的马,不考虑马的颜色差异。“白马”的外延只包括白马,有相应的颜色差异。因为“马”和“白马”的外延不同,白马不是马。
5.第三点是:“马本来就有颜色,所以有白马。使马无色,有马为己耳。骑白马?因此,白人不是马。白马,马与白也,白与马也。所以,白马非马。”这似乎强调了“马”的共相和“白马”的共相的区别。马的共相是所有马的本质属性。不含颜色,只是“马如马”。这样的“马”和“白马”的共性是不一样的。也就是说,作为马的马和作为白马的白马是不一样的,所以白马不是马。
6.除了马为马,还有白为白,即白之共相。《白马论》说:“白种人不一定都是白种人,但他们可以忘掉这些。白马说白话。集白也。白的不白。”白色是具体的白色,可以在各种实际的白色物体中找到。在各种实际白色物体中发现的白度是由这些物体决定的。然而,“白”的共相并不是由任何实际的白色物体决定的,它是白色的一种未确定的共性。
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