时间:2023-08-06 04:33:11来源:
颂(颂)sòng赞扬:
颂扬。
歌颂。
颂词。
赞颂。
颂古非今。
以颂扬为内容的文章或诗歌:
祖国颂。
青春颂。
祝愿:
祝颂。
敬颂大安。
中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
意思是指赞扬。
“颂”字基本含义为赞扬,如:
颂扬、歌颂;引申含义为以颂扬为内容的文章或诗歌,如:
祖国颂、青春颂。
在现代汉语中,“颂”字多用作动词,如:
歌颂、颂美。
风、雅、颂,赋、比、兴,统称《诗经》六义.其实,它们属于不同的范畴.前三者属内容,后三者属表达方式.
其中“风”又称”“国风”,主要是各国民歌,也是诗经中最有价值的部分;
“雅”为文人雅士的作品;
“颂”主要是用于祭祀的音乐.
赋:
铺陈其事而直言之,即尽量把事情铺开来写,极尽渲染之能事
.比:
以比物彼此物,即我们们今天所说的比喻;
兴:
先言他物以引起所咏之辞,即要说此,先说彼.比兴常常联用,既有引子的作用,也有比喻的作用.诗经六义有很多值得研究思考的东西,以上只是简单通俗的理解,要想深入探索,
颂读和诵读区别是。
诵读意思是读出声音来。
出处《三国志吴志阚泽转》:
常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。
例句。
我爱诵读雷锋日记中那些闪光语句。
颂读意思是有赞扬祝愿等。
出处《荀子天论》:
从天而颂读之,孰与制天命而用之。
颂,赞扬颂扬。
祝愿祝颂。
“颂”和"赋"是有区别的。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的.《毛诗序》说:
“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也.”这是颂的含义和用途.王国维说:
“颂之声较风、雅为缓.”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法。
如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
“颂”是一种诗歌形式,如“风”“雅”“颂”;而“赋”是一种表现手法,如“赋”“比”“兴”
1.《风》诗
《风》诗是从周南、召南、邶(贝bèi)、鄘(拥yōng)、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bīn)等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇,大部分是民歌。
比如诗经郑风当中的风雨——风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜。
2.《雅》诗
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
雅也周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
比如小雅当中有一首采薇。
最后一节是这样的:昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
3.《颂》诗
《颂》诗全部是贵族文人的作品,它是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。
古帝命武汤,正域彼四方。
在《诗经》中风、雅、颂代表诗歌的类型,而赋、比、兴代表着诗歌的表现手法。