时间:2023-08-18 17:50:13来源:
老子主要思想是:
1、朴素的辩证法。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教。
在权术上,老子讲究物极必反之理。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的,有此才有彼,有是才有非,有善才有恶。
表面看来,正相反对的两个方面是相互对立的,而实际上又是相互包含、相互渗透的。
2、老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且强调“无为无不为”。
“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。
3、老子首先提出物极必反的思想。
他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖。
事物发展到极限就会向相反方面转化。
由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息。
老子思想的核心是“道”。
“道”在老子思想体系中是自然界的最高准则,“道”的运行规则决定着人世间的一切,人只有顺其道而行之,符合自然规律才能与天地融合,达到与万物和谐相处的目的。
老子“道”的思想是基于对人和自然关系的深刻反思而提出来的,对后世人们认识人与自然的关系和探寻生命的归宿具有重要的启示。
在“道”的基础上,老子提出了“无为”的思想,认为“道”已经安排好了世间的一切,人只要顺道而行、清净无为就行了。
老子思想主张八个字是:
无为而治、不言之教。
“无为而治”出自《道德经》,是道家的治国理念。
《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。
引申到治国,“无为而治”即是以制度(可理解为“道”中的规律)治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。
“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。
“无为”不是无所作为,而是不妄作为。
因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。
“不言之教”指在上者以身作则,以自身的行为来教育人,也作“不言之化”。
老子,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家。
代表作《道德经》,道家学派创始人。
老子[5],男,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。
春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。
老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。
春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。
到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教。
在权术上,老子讲究物极必反之理。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
道法自然,是其理论来源的根本。
具体主张就是无为而治,小国寡民的状态。
无为并非无所作为,而是通过无为而无不为,强调的是引领的作用。
无是总体,有是具体,通过无为的引领达到有为的结果。
都是道法自然的具体体现。