时间:2023-09-05 14:15:45来源:
庖丁解牛,我国古代成语,出自《庄子·养生主》。
庖丁解牛原文
吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。
缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:
“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:
“臣之所好者,道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:
“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
《庖丁解牛》过程:
1、始臣之解牛之时,所见无非牛者。
意思是“起初我解剖牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛”,这是庖丁最初解牛的过程;
2、三年之后,未尝见全牛也。
意思是“三年以后,再未见过完整的牛了”,这是庖丁三年之后解牛的过程;
3、方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
意思是“现在呢,我用精神去接触牛,不再用眼睛看它,感官的知觉停止了,只凭精神在活动。
顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀;依着牛体本来的组织进行解剖”。
这是庖丁现在解牛的过程。
庖丁解牛注音:
páodīngjiěniúquánwén
庖丁解牛
庄子〔先秦〕
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
《庖丁解牛》是古代哲学家荀子所著的一篇文章,讲述了当时的著名刀匠庖丁如何将一头牛分割成不同的部位,以及他如何对每一块肉都有深入的了解和认识。
这篇文章通过描述庖丁分割牛肉的过程,来比喻人在认识事物上应该具有全面、深入的了解和认识。
因此,“庖丁解牛”也就成为一个常用的成语,比喻对问题能够深入剖析,并且能够解决问题。
它同时也告诫我们,在学习、研究某个领域时,要细心、耐心、全面地掌握其中的各种细节和关键点。